高中优秀作文

有关高中优秀作文合集5篇

在生活、工作和学习中，大家都经常看到作文的身影吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么，怎么去写作文呢？下面是小编整理的高中优秀作文5篇，希望能够帮助到大家。

《傅雷家书》最早出版于1981年，一共是十二份家信，此书是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，并由次子傅敏编辑而成。此书的作者傅雷是我国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家，中国民主促进会（民进）的重要缔造者之一。他为人坦荡，秉性刚毅，对子女更是严格要求，在他与儿子的书信中我们可以感受到一位父亲望子成龙的殷殷期望，亦能感受到父亲对儿子纯真、质朴的爱，令人为之动容。

这些家书开始于1954年傅聪留学波兰学习钢琴，在波兰，傅聪学习钢琴、演奏成名、结婚生子，而父亲傅雷给他写的这些家信则伴随了他的这段成长，让他能在异国他乡依然保持对学习、生活的热情。在这些书信中，除了写生活琐事外，更多的谈论艺术与人生，激发年轻人对学习、对生活的热情，训练傅聪的文笔与思想。他时时刻刻提醒儿子做一个德艺俱备、人格卓越的艺术家，让儿子知道“国家荣辱，艺术的尊严”，希望儿子具有一个艺术家应有的高尚情操。

人爱其子，也许是一种自然规律，因为人的寿命是有限的，而人的事业无尽，所以希望后代能够延续和完成还未完成的事业。傅雷先生对其子严格要求，希望他以后能回报社会，报效国家，这也正是傅雷先生一辈子所为之努力的事业,直到后来傅聪没有因为国内家庭惨遭变故，也没有因为他自己所蒙受的罪名，他始终相信国家，相信党，毅然回国。

有人并不认同傅雷教育子女的方式，原因是太严格，太传统了，比方说傅雷非常注意儿子吃饭时的规矩，他就注意孩子是否坐的端正，手肘放的位置是否妨碍别人，吃饭时是否发出咀嚼的声音……其实这是一个人最基本的礼貌，人人都应该做到的，只是有些父母一昧的放纵孩子养成坏习惯。我认为教育孩子应该软硬兼施，傅雷在傅聪的学习，做人，办事方面的要求是非常严格的，希望孩子做个有出息的人，然而当孩子在比赛或者受挫的时候，他鼓励孩子放松心，尽力去做。事实证明，傅雷的教育方式是成功的，因为他对儿子的严格要求并未疏远父子俩的关系，反而使儿子愈加尊敬父亲，父亲更加疼爱儿子。后来，傅聪在钢琴领域取得了巨大的成就，他最终也没有辜负父亲对他的期望。

看了傅雷家书，被傅雷的拳拳爱子之心所动容。这也使我想起我的父母亲，我的父母是平平凡凡，普普通通的人，听他们说，小时候因为家里穷，没有读过多少书，所以他们希望子女可以好好读书，以后成为一个有出息的人，这也算是替他们完成他们未完成的遗憾吧。记得小时候父母对我非常严格，未入学前教我识汉字，教我见人要主动问好，教我要诚实，到别人家不要乱翻人家的东西，要我好好读书……小时候也因为这些东西没有做好而挨打挨骂，小时候是真的理解不了父母的一片苦心，随着年龄的增长，人生阅历的增长，慢慢的理解了父母为子女付出的心血，所以我们作子女的千万不要去顶撞父母，即使他们错了，但你一定要相信，他们的初衷一定是为你好的。傅雷对儿子非常严格，傅聪也许心里有怨言，但是他一定能理解父亲对自己的一片苦心。

《傅雷家书》是一部写关于亲情的好书，我们可以从中学习到处理亲情的正确方式，傅雷爱子，但是他并未把儿子束缚在自己的膝下，他同意儿子远赴波兰学习音乐，然而等到傅聪终于在这条道路上取得巨大成就的时候，他却更希望儿子能够回国，为祖国挣得更多的荣誉。傅雷在这些家信中自始至终希望儿子成为一个德艺俱备，人格卓越的人，这才是他教育的最终目的。

《傅雷家书》自出版30年来，经久不衰，是因为它适合每一个年龄阶段的人去阅读，每一个人都要从做子女到做父母，这本说值得我们认真研读，对我们这些青少年来说，更应如此，希望看完这些家信，我们能够更好的理解父母对我们的一片苦心，理解父母对我们的严格要求，作为子女，我们以后能够更多的尊敬父母，孝顺父母，努力奋斗，不辜负父母望子成龙，望女成凤的殷殷期望。

“那一天妈妈问我童年最难忘的是什么，在朦胧的记忆中难忘那小小的摇车，它摇着日月，它摇着星索，它摇妈无字的歌，童年的时光悄悄地流过，母爱啊，深埋在心窝，深埋在心窝……”哼着这首《童年的小摇车》就让我不知不觉想起了我的童椅，那是爸爸亲自动手为我做的，虽然它已静静地挂在墙上几年了，但我始终无法忘记。

在我很小的时候，家里的条件不是很富裕，爸爸就从修车的地方花了几块钱给我买了个小坐椅。每次骑车子带我出去玩，我就坐在上面，爸爸的后背像大山一样高大，坐在爸爸的身后也只看见爸爸后背上衣服的条纹。有时候烦了，就爬到爸爸背上闻闻爸爸身上的淡淡香味，我便很好奇前面有什么，便从爸爸的腋下往前探头，可是这样也只能看见一点，太累了，后来我就想站起来，可是刚站起一点儿，就感到双腿发软，往下一看，天啊！好高啊，怕把自己掉下去，实在无聊，干脆睡大觉。

渐渐地爸爸发现了，他四处找有没有卖车子前面小椅子的，可是最终也没有买到。有一天我看到爸爸收集了一些家里装修剩下的小木块，螺丝，还买了几块小角铁，我好奇地问他，他说要亲手给我做小椅子，我高兴极了。

爸爸怕木块的'刺扎着我嫩嫩的小手，就先用沙纸把木块磨得发亮，然后反把车子的大梁的宽度量出来，再用用螺丝把锯好的木块固定，最后用小角铁固定上两个小脚蹬，又让奶妈给我做了一个软软的小棉垫，便大功告成。可是爸爸那滑溜溜的手上也磨出了泡，那时我还不懂事，不知泡是什么，我过去瞧了瞧摸了摸问：“这是什么啊？”爸爸笑着骗我：“这是说明你听话了。”我笑了，爸爸也笑了。看着爸爸为我做的小坐椅特别精致，我新鲜极了，非常高兴地抱着它，轻轻的抚摸着它，爸爸边解释边把它放在了车子的大梁上，我高兴地坐了上去，晃了晃，不大不小正好能盛开我，屁股下软软的，像坐在云端般。

自从有了小坐椅，爸爸带我去郊外，我再也不用站起来或从他的腋下看前面的世界了，每次我都坐在前面跟爸爸说个没完，看到有别的小朋友从后面费劲的往前看，我便骄傲地抬着头看着他们，他们也很羡慕我，好奇的看着我的“风水宝座”，兴奋之余往后一躺，躺倒爸爸的怀里，闻着爸爸身上的香味儿……

童年的时光悄悄流过，渐渐地，家里有了摩托、汽车，我也有了自己的车子，那童年的小坐椅也再也盛不下我，可它一直留在我记忆的最深处，那深深的父爱深埋在我心窝。

他，是一个爱狗的人。不管到哪里都会带着他的狗，吃饭，逛街，就连睡觉都会抱着他的狗。他对待他的狗就像对待他的亲人，他总会亲热地叫它玛丽，给狗带最好的链子，给狗吃最好的粮食，给狗最温暖的床，可以说是照顾得无微不至。甚至不允许任何人去碰玛丽。只要发现有人去逗他的狗，他就会大声呵斥，然后再拿扫帚把他赶走。所以在人们看来，他是一个爱 ……此处隐藏923个字……就是人们对他的所有印象。

只是，在晚上人们都睡熟后，总会有一个孤独寂寞的身影迅速窜过，站在马路上，仰着头对天长叫，那叫声十分凄切，让人听了特别悲伤。是的，它就是玛丽。它依旧在寻找它的主人，它还想和主人一起生活。

如果你被一声哀鸣惊醒，那么请不要对它大吼大叫，也不要用扫帚将它赶走，因为那是它对它主人最后的呼唤。

多少登山者，他们踩着前人的脚步，流连于山中如火如荼的红叶胜景，臆想着坐拥广阔的市场，最后却于错综的红叶林中，于如织的游人中，迷失了自我，葬送了前程。然而，也还有一些登山者，他们拨开红叶林前的喧嚣与纷扰，向着心中的信仰之峰执着进发。

依我看，前者不过是为了活着而写作；而后者，将写作真正融入了生活。而恰恰是将写作真正融入生活，才遵从了写作的本意，才有价值成为登山者的选择。

要知道，写作的本意并不在于迎合，随流。一部作品的价值，区别于一件普通商品的价值，在于无需满足所谓的市场效应何为所需，则所供为何。迎合与随流意识下的前行者，其功绩不止于在写作目的功利化、写作成果商品化上的推波助澜，甚至于会让一些初出茅庐的登山者误以为生产即创作，以至于让他们在内在涵养以及思考力度上面临可能无以复加的重创。

然而，有太多的写作者，面对文坛的种种所谓成功趋之若鹜。在这里，郭敬明和韩寒屡屡问鼎青春文学销量榜榜首，一批批后起之秀却在模仿中将自己原本多样鲜活的创作力丧失殆尽；在那里，莫言刚刚登顶世界文坛勇捧诺奖，一群群写作者就在莫言培训班里学的如痴如醉，忙的不亦乐乎。不管其中的前行者如何，这样的后起之秀与莫言培训班，都只能是红叶林中的一场场闹剧。究其实，冰也好、火也好，不在于欣赏者之多，而在于内心之炽烈，而在于其本身的意蕴与内涵。

原来，写作的本意就在于自我完善。如此看来，登山者只需追问自己的本心，不断寻找写作的本意，这样才能实现真正的价值满足。应该说，这是一种苦行僧似的试炼，其过程必然艰辛，其姿态必然孤孑。布拉格之春中囚于阴冷监狱的哈维尔，于无人的寂静中苦苦冥想，最终将自己对家国破败的感慨与哀愁，融入了话剧创作的血液；十年流亡、生死难卜的雨果，在破旧的木屋中独自一人，却能将对现实黑暗的批判，倾注于一行行墨迹。《狱中书简》所蕴含的文化积淀与现实意义，《惩罚集》所抱有的批判精神与浪漫主义情怀，无一不在表明它们已然成为了那样一个时代的高峰。

这样一些登山者，成全了自己，亦影响了其后的每一个时代。

只是有时，作品在云端，人们难以留意罢了。但他们，已经满足。

面对当初的选择以及所有为选择而作的付出，以情怀而论，他们当是无怨无悔。

惟其如此，我心以为山巅，风景独好。

点评：

主题在铺垫和勾连中得以凸显。

命题方面给了简短的几句对话：

记者：如果将写作比作一种运动的话，你觉得它与哪个项目最相像？

作家：登山吧。不过有的登山者是去看如火如荼的红叶的，那里游人如织；有的登山者则要一睹险峻的冰峰，那里人迹罕至。

记者：这二者谁更可贵呢？你自己又属于哪一类？

作家：每个登山者都有自己认为更可贵的答案。我属于后一类人，也许各行各业都有像我这样的人。

写作要求是：表达考生自己的思考、想象。就命题材料来说，语境是开阔的，就像对话中的作家所言：每个登山者都有自己认为更可贵的答案。以此而言，可贵之处其实就在文章写作者的心里，是写作者内心思维品质的一种外显。

本文以写作如登山简洁铺垫，以对登山中所谓前者与后者的想象、描述紧相承接，并以其前的铺垫为基础来明确陈述自己的想法和认识。从阅读效果而言，这其中既有对文章写作语境的必要关照，又有以文字跟进从而正面深入立意的显著功效。

本文的可贵，还在于其能够注意到在对比中立意，不忘对所关涉双方的分析或批判。其中这样的后起之秀与莫言培训班，都只能是红叶林中的一场场闹剧的概括与分析，在尽显凌厉与深入的针砭风格的同时，也使正面引入哈维尔、雨果成为一种水到渠成的生发。不仅如此，登山中的误区多反观自现实，而出路恰蕴藉于历史经典。这表明文章在例举的策略以及价值彰显的路径方面都有相当的考虑。在切题的背景之下，有效选择并运用材料，显示出作者在主旨表达上的驾驭与控制。

当然，在肯定之余，如果文章给予冰与火的观照和分析能够稍微明确、深入一些，其立意的整体效果会更加突出。

月，夜愈黑，你愈亮，烟火熏不脏你，灰尘不能污染你，你是浩浩天地的一面高悬的镜子吗？

你夜夜出来，夜夜却不尽相同；过几天圆了，过几天又亏了；圆得那么丰满，亏得又如此缺陷！我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然会照了出来的。你照出来了，悲哀的盼你丰满，双眼欲穿；你丰满了，却使得意的大为遗憾，因为你立即又要缺陷去了。你就是如此千年万年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，还是学士，还是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意？？于是，便在这无穷无尽的变化之中统统消失了，而你却依然如此，得到了永恒！

你对于人就是那砍不断的桂树，人对于你就是那不能歇息的吴刚？而吴刚是仙，可以长久，而人却要以暂短的生命付之于这种工作吗？

这是一个多么奇妙的谜语！从古至今，多少人万般思想，却如何不得其解，或是执迷，将便为战而死，相便为谏而亡，悲、欢、离、合，归结于天命；或是自以为觉悟，求仙问道，放纵山水，遁入空门；或是勃然而起，将你骂杀起来，说是徒为亮月，虚有朗光，只是得意时锦上添花，悲哀时火上加油，是一个面慈心狠的阴婆，是一泊平平静静而溺死人命的渊潭。

月，我知道这是冤枉了你，是曲解了你。你出现在世界，明明白白，光光亮亮。你的存在，你的本身就是说明这个世界，就是在向世人作着启示：万事万物，就是你的形状，一个圆，一个圆的完成啊！

试想，绕太阳而运行的地球是圆的，运行的轨道也是圆的，在小孩手中玩弄的弹球是圆的，弹动起来也是圆的旋转。圆就是运动，所以车轮能跑，浪涡能旋。人何尝不是这样呢？人再小，要长老；人老了，却有和小孩一般的特性。老和少是圆的接笋。冬过去了是春，春种秋收后又是冬。老虎可以吃鸡，鸡可以吃虫，虫可以蚀杠子，杠子又可以打老虎。就是这么不断的否定之否定，周而复始，一次不尽然一次，一次又一次地归复着一个新的圆。

所以，我再不被失败所惑了，再不被成功所狂了，再不为老死而悲了，再不为生儿而喜了。我能知道我前生是何物所托吗？能知道我死后变成何物吗？活着就是一切，活着就有乐，活着也有苦，苦里也有乐；犹如一片树叶，我该生的时候，我生气勃勃地来，长我的绿，现我的形，到该落的时候了，我痛痛快快地去，让别的叶子又从我的落疤里新生。我不求生命的长寿，我却要深深地祝福我美丽的工作，踏踏实实地走完我的半圆，而为完成这个天地万物运动规律的大圆尽力量。 月，对着你，我还能说些什么呢？你真是一面浩浩天地间高悬的明镜，让我看见了这个世界，看见了我自己，但愿你在天地间长久，但愿我的事业永存。